根據法國穆斯林社會調查報告﹐截止到2003年年底﹐法國全國公開與合法的清真寺總共1554座﹐其中有許多清真寺過去沒有登 記﹐不公開。 自從法國全國穆斯林協會成立後﹐並且議會通過法律承認伊斯蘭教合法化﹐許可穆斯林自費建立清真寺﹐許多過去被埋名的清真寺顯露出來﹐主動向政府登記﹐並且在大門外掛牌。
夏維爾•特爾尼斯是法國《世界報》的著名記者﹐專門關注伊斯蘭的發展。 這是他的調查成果﹐在他發表的最新資料中說﹐有些地方的穆斯林人口特別集中﹐例如巴黎郊區聖丹尼斯鎮﹐那裡有97座清真寺﹐法國北部有73座清真寺。 在伊斯蘭成為合法宗教之前﹐法國人說伊斯蘭是這個國家的“地下宗教”﹐人們對這個宗教迅速蔓延感到既神秘又恐懼。 當時的穆斯林也把他們的宗教活動隱蔽起來﹐例如星期五在一棟房子裡聚集數百人做禮拜﹐房子的外表沒有任何特征﹐而人們都默默地來默默地走開﹐給週圍的人以和平集會的印象。 在公開登記時﹐政府才發現﹐許多地方的穆斯林集資購買了公共房產﹐把內部改裝為清真寺和清真小學﹐而外人一無所知﹐因此他們登記的清真寺都變成了宗教公產。 在巴黎週圍穆斯林聚集的區域﹐那裡的清真寺都很小﹐每一個地方在星期五聚禮日都是人滿為患﹐許多人都鋪地毯在門外人行道上做禮拜。
夏維爾說﹐許多法國人對伊斯蘭有恐懼感﹐他們說穆斯林秘密集會宣傳反西方觀點﹐暗中組織武裝自衛隊﹐如同黑社會﹐這是沒有任何根據的猜測。 實際上﹐穆斯林移民在這個國家希望保持信仰的傳統﹐他們每天都必須禮拜﹐而且每個星期有一次集體禮拜﹐是宗教教規的要求。 那些只是普通的精神和信仰祈禱﹐沒有任何政治目的﹐或黑社會性質的活動。 伊斯蘭合法化﹐清真寺公開化以後﹐可以消除許多神秘和恐懼的誤解﹐因為清真寺是一個公開場所﹐不拒絕任何人進入﹐但進入的人只須尊重穆斯林的信仰習慣。
過去幾十年﹐第一代穆斯林都各自在宿舍裡做禮拜﹐後來他們集中在工地的餐廳做禮拜﹐後來才發展成購買房產﹐建造本地區的公共清真寺。 現在進入清真寺學習伊斯蘭和做禮拜的大多數是在法國出生的第二代﹐或第三代﹐他們生活在法國﹐與祖國文化比較﹐有強烈的文化回歸感。 1991年的海灣戰爭是對法國穆斯林青年的第一次精神衝擊﹐兩年前巴勒斯坦人民的起義對法國穆斯林產生了第二次精神衝擊﹐每次衝擊都促使更多的學生和穆斯林青年進入清真寺尋找種族和信仰的認同感﹐他們看到世界對伊斯蘭的攻擊感到不平和憤怒。 法國的種族歧視也表現在有清真寺的地方﹐當地的極右勢力和新納粹主義集團﹐向清真寺發泄他們的種族主義歧視的怨恨﹐例如他們半夜三更在清真寺的外壁上圖寫法西斯標誌和仇恨外來種族的口號﹐甚至有兩所清真寺遭到放火焚燒。
法國穆斯林人口的迅速增長﹐形成了一個明顯的民族和信仰集團﹐他們的宗教伊斯蘭成為法國社會的一部分。 政府承認伊斯蘭合法﹐承認清真寺合法﹐給法國的穆斯林更大的發展機會﹐穆斯林將有能力保護自己。
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